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豆瓣8.9,这档央视爸爸出品的综艺节目为何这么火?

更新时间  2022-08-22 01:45 阅读
本文摘要:近几年,出彩的文化类综艺节目可真不少。好比,由央视爸爸出品的《中国诗词大会》和《朗读者》。前者领导观众进入中国古典诗词的美妙海洋之中,尔后者则试图通过朗读自己分享更多文字以外的思考。再好比,驻足于“书信情结”转达中国人文情怀的《见字如面》,以及扎根于民间工匠精神的《百心百匠》等。 现在天,阿七要安利给大家的同样是一档制作良心的文化类综艺节目。它就是由央视爸爸出品的——《经典咏流传》评分8.9,五千多人评价。

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近几年,出彩的文化类综艺节目可真不少。好比,由央视爸爸出品的《中国诗词大会》和《朗读者》。前者领导观众进入中国古典诗词的美妙海洋之中,尔后者则试图通过朗读自己分享更多文字以外的思考。再好比,驻足于“书信情结”转达中国人文情怀的《见字如面》,以及扎根于民间工匠精神的《百心百匠》等。

现在天,阿七要安利给大家的同样是一档制作良心的文化类综艺节目。它就是由央视爸爸出品的——《经典咏流传》评分8.9,五千多人评价。虽然同样是以“中国古典诗词”为主题的文化类节目,但《经典咏流传》与《中国诗词大会》在形式上却不尽相同。

《中国诗词大会》是通过对诗词知识的比拼和赏析,完成了一场中国古典文化的优雅回溯。而《经典咏流传》相对于前者来说,则找到了一种更为新颖的打开方式,那即是歌颂。正如小撒所说,这是一档“大型诗词文化音乐节目”。

整个节目组的初衷是试图用“以诗和歌”的方式,将一首首经典古诗词谱写成歌曲,并致力于将其传唱下去,成为经典。于是,我们见识到了一个又一个单纯质朴、热衷于中国传统文化的传唱人和音乐人的精彩演绎。

好比,由支教老师梁俊与贵州省威宁县石门乡小学生梁越群一起演唱《苔》。白天不随处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。

这是由清代文学家袁枚所写的古诗《苔》,意在歌咏生命自己既眇小又伟大的存在。而在梁俊老师的改编之下,它却有了全新的意境。

溪流汇成海,梦站成山脉。当石门乡的学生们与梁俊老师一同泛起在舞台上的时候,当歌声和着诗句让歌者和听者热泪盈眶的时候。

我们好像也被带入了另一方情景之中,那里有孩子们的欢笑,更有单纯的梦想。再好比,由谭维维演唱的《墨梅》。我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。诗句出自元代诗人王冕的《墨梅》,旨在赞美坚贞高洁的人格修养。在谭维维和她的音乐团队改编之下,这首歌也颇具新意。

编曲可谓是融合工具方多种乐器,不仅有小提琴、大提琴等形成的小型交响乐,而且另有中国民间乐器古筝和琵琶的运用。再加上,谭维维近似戏腔的唱法,更赋予了歌曲以孤标傲世和大气磅礴的奇特气场。屹立青岸,不与谁同,傲然凡间中。这种既不媚俗,又十分自信的独立精神,不正是昔人对优秀品格的追求?它在曲调中,被或平淡或猛烈地唱出,一种别样的高尚与欢喜便如同香气一般,满溢在舞台之上。

由“台湾民谣教父”胡德夫演唱的《来甦·秋思》,则又是另一种韵味。枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。这首由“秋思之祖”马致远所创作的小令《天净沙·秋思》,自己就苍凉凄凉,凄婉感人。有趣的是,胡德夫巧妙地将台湾当地一首古谣作为曲调,然后将《天净沙·秋思》融入其中,营造出更为极致的乡愁和美感。

另有凤凰传奇演唱的《将进酒》。君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。人生自得须尽欢,莫使金樽空对月。

……众所周知,《将进酒》出自唐朝大诗人李白之手。正如康震老师的解读,这首诗实乃失意之作,其时诗人正处在人生中的低谷,心情颇为失落、迷恋。但奇妙的是,每当我们吟诵完此诗,心田却会发生一种莫名的释放感。此前的不快被莫名而来的激情一扫而尽,未来似乎又是一片足可大展宏图的好时光。

然而,与凤凰传奇相必,阿七更喜欢的还是原唱者陈涌海的演唱。这位中科院的教授,用极为浑朴粗粝的嗓音,慷慨激昂地吟唱着千年之前的诗篇。

而那份本真的姿态,豪爽的神情,与诗仙之魂却又不约而同。看到这里,你一定很好奇节目的名字为何叫“经典咏流传”呢。其实,“咏”字的本意是歌颂,同时也是中国古典诗歌的正确打开方式。

正所谓“诗言志,歌咏言”,中国诗词自古就是需要歌颂的。在古代,吟诵作为一种学习诗文曲赋的重要手段,在民间得以广泛普及。“吟”,即曼声而唱;“诵”,则指读之而有音节。

如此说来,《中国诗词大会》的价值在于通过“诵”引领公共感受古典诗词之美,而《经典咏流传》则开发了另一种公共所不熟知的古典诗词展开方式——“吟”。但无论是哪一种,它们对于我们自己的民族文化来说,都是有益的。中华文明博大精湛,我们自古就是一个有着深厚历史和文化秘闻的国家。

五千年文化,三千年诗韵。那些我们从小学习的诗句,早已一点一滴地渗入骨髓,成为自身的一部门,并血脉相连地组成了我们配合的文化基因。

于是乎,当阿七看到节目中那一首首优美的诗词,被重新演绎出来的时候,心田是欢呼雀跃的。其中不仅有已经流传许久的经典,好比由杨洪基老师演唱的电视剧《三国演义》的主题曲《临江仙》。由陈力老师演唱的电视剧《红楼梦》的主题曲《枉凝眉》。

而且,也有经由改编、重新演绎的歌曲,好比由王俊凯演唱的《明日歌》。由王力宏演唱的《三字经》等。

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固然,其中也不乏一些中西混搭的元素泛起。好比,由四个国家组成的果敢Dupless疯马乐队演唱的《登鹳雀楼》。

以及由沙宝亮和欧宁安娜配合演唱的中英版《送别》。于是,当你鉴赏了种种经典诗词以差别形式得以传唱之后,本节目的宗旨便也悄然浮出水面,那就是“传承”。谭维维说她曾跟音乐家谭盾老师一起探讨了许久,研究出新国乐的四种腔调,划分是哭腔、水腔、秦腔和老腔。

这一组奇特的声音协奏曲,不仅蕴藏着中国民族民间音乐的庞大能量, 而且自己也代表着一种“中国风骨”。她说自己和音乐团队为了研究这四种腔调,深入各地考察采风,走了许多弯路。但在今天看来,这一切都是值得的。

所谓文化要先明白传承下来,然后,才会有新的偏向和出路。古与新的融会,就是一种极好的传承方式。

在谭维维演唱的《墨梅》中是如此,在凤凰传奇演唱的《将进酒》中是如此,在胡德夫演唱的《来甦·秋思》中也是如此。所谓“古”,是指诗词曲赋的内容为古;所谓“新”则是融合盛行曲调的创意编曲形式为新。当古诗词以一种全新的面目泛起在年轻人眼前的时候,那种新颖、灵动的形式,古朴、精湛的内在一定会影响到更多人。

《经典咏流传》作为一档大型诗词音乐文化节目是相当乐成的。它颠覆并重构了公共对古典诗词的普遍认知,为传统文化的传承和发扬打开了一扇窗。而本节目的缺点也是显而易见的,夸诞的打call方式,颇为尴尬的嘉宾点评——除了康震的点评极具文化秘闻外,其他几位嘉宾的点评着实不敢捧场。

这些都或多或少拉低了节目的整体质量,最终导致它在上的评分由9.2下滑到如今的8.9。但不行否认,这仍不失为一档良心的文化类节目。在历史的江河中,在时代的咆哮之下,作为一个有着五千年文明的中原民族,我们都应该牢牢记着自己的根,究竟扎在那里。


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